HOT ! 赤絵金彩酒盃２個「陶印　九谷竹塘」（何故か「平安　松山造」の桐箱入り） 谷 秋渓 作 金彩赤絵細描 雲龍文 酒盃 二客 昭和初期制作 竹内吟秋門下

谷 秋渓 作 金彩赤絵細描 雲龍文 酒盃 二客 昭和初期制作 竹内吟秋門下。皇室献上作家 山本 芳岳 最上位作 九谷焼 赤絵細描 金彩赤絵 赤地金襴。九谷赤絵の極致―宮本屋窯と飯田屋八郎右衛門の世界」瀬戸市日帰り旅。桐箱に収められ布に包まれた小さな酒盃２個は、赤絵金彩の九谷焼です。酒盃底に①「九谷竹塘」の陶印が。一方、桐箱の蓋表には②「記念賜？」、蓋裏には③「應需」④「平安　松山造」の箱書き、⑤「謹製」の朱文落款が。布も同じ朱文落款です。④は、京都の工芸家「松山（しょうざん）」作と理解でき、京焼の陶芸家「松山」銘の桐箱になぜか九谷焼の酒盃が、はて？仕舞ってあったもの、はて？の理由は桐箱は九谷焼酒盃の共箱ではなく保管箱であった。②は三字目が？、果たして桐箱に何が、箱書き以外に手掛かりはなく謎も、想像が膨らみます。関心ある方は下の【参考】を。【①「九谷竹塘」酒盃について】盃底の陶印は「竹塘」の篆書体で、明治・大正期に活躍した九谷焼の著名な陶画工「初代中村秋塘（しゅうとう）」に師事した、名工「梶谷竹塘（かじやちくとう）」と思われます。九谷焼に精通された方に聞くと値打品だと。酒盃は小振りの赤絵金彩、朱に金色で目出度い松が繊細に描かれています。。茶道具　而妙斎宗匠自筆「楽末央」茶碗　陽炎園造。952 盆栽　盆栽鉢　植木鉢　和鉢。【ぐい呑・盃】河原文一　花三島　高杯　酒器・お猪口　R0953U2。備前焼 見附文雄 徳利 お猪口 とっくり おちょこ。【お値下げ】備前焼花入。大聖寺伊万里　金襴手　窓絵　花鳥紋の図　春寒鉢　膾皿　C770 AS-fbtx。備前焼　的野求　徳利　ぐい呑み。色絵桜梅に小鳥　徳利　一対　北山雲平。この度、山本秀平の作品「白砡描割 宝相華文珠盃」が第48回九谷焼工芸。。萩焼 小ぶり宝瓶/湯冷まし/煎茶碗(五客) 造形 煎茶道具☆★時代物★。伊万里金襴手　花文長皿　骨董　古伊万里　R0229w2ダB。唐津焼 朝鮮唐津 花入れ 武村利左エ門。桶谷定一　五代皮天目茶碗　銀覆輪　共箱　MA１３４。レア物　ドイツRTW　ローゼンタール　るつぼ　坩堝　実験用磁器。古伊万里　染付　波千鳥　角皿。茶道具　高取菓子器　鬼丸雪山造。宗流庵 渡辺栄泉 萩茶碗 茶道具 茶器 抹茶碗 平茶碗 共箱 栞 美品 です。盃の一ヶ所に製造由来の小さな窪み（写真６）が見られますが、これ以外には、汚れや欠け、ヒビなどの傷はほぼ無く美品と言えます。２個の大きさ（㌢）重さ容量はほぼ等しくおよそ次の通りです。高さ３、口径４．８、高台０．１、底径２／重さ３１㌘、容量１５㏄／桐箱１３．１×６．９×５／【参考（桐箱に関しての推理）】蓋表の②は少々複雑です。「賜」は、訓：たまわる、音：シ、「記念賜杯（しはい）」は耳に、天皇から「下賜（かし）」される杯のこと。「記念賜（きねんし）」は熟語としては？「賜」と「錫」（訓：すず、音：シャク・セキ）の草書は酷似し、箱書きは「記念錫」かも。これも熟語としては？ですが、結婚１０周年を「錫婚式」と呼ぶようで、１０周年記念の引出物としての製作であれば、「記念錫」はあり得るかも。②～⑤は、④京焼「松山」が、③「おうじゅ」要求に応じて、⑤「きんせい」謹んで、②「きねんし？しゃく？」として製作と理解。「記念賜」としては皇室御紋などなく体裁が整っていないのでは？「記念錫」であれば、元々記念の錫盃が入っていたのかも分かりませんが、京の「松山」錫器店は見つかりません、廃業？「錫婚式」記念としては、九谷「竹塘」の酒盃もいいと思いますが、応需の時期と「竹塘」の活動が同時期だったかがどうか？謎は多く深まるばかりです。